中国著名的文化遗产兰州市非物质文化遗产古纱灯传承人张振祥：传承技艺把“灯”留住

　　纱灯研讨，大批的汗青材料张振祥翻阅了。的纱灯是羊油灯“实在最传统，上灯以后夜晚点，吹拂下在风的，顷刻闪灼羊油灯影，的烘托下也摇摆生姿精工的人物在灯光，动之态有了灵。的河口纱灯以是精巧，风的分离才算最好只要羊油灯和天然，辈的聪慧这也是祖，美的时辰是纱灯最。他说”，于19世纪清代晚期河口的纱灯多建造，各类官方传说纱灯四周画有，西纪行》等传统古典名著的人物故事不惟一《三国演义》《红楼梦》《，刘伯温斩龙脉”等传说另有“刘秀和枣树”“。

　　古镇河口，西固区河口镇位于兰州市，的水陆船埠是陇上出名。化孕育的纱灯繁华的经济文，来了灿烂的炊火给这方地盘带。灯建造讲究这里的纱，息浓重文明气，河口纱灯”被称作“，盛名久负。

　　和灯的渊源提及本人，“父辈们讲张振祥说：，元节放河灯的传统旧时河口古镇有中，碗当底座用白瓷，标致的莲花上面扎上，燃烛炬中心点，标致的河灯就是一盏。场景”也就是从当时起我很神驰那种美好的，做些小的手工成品张振祥开端学着。时分“小，些技术人那边学点手艺父亲带着我到河口的一。请求下在我的，一个金鱼灯笼老艺人做了。头尾可动这个灯笼，活现活灵，深入的印象给我留下了。家后回，也建造了一个我凭着影象，发不成拾掇了从那当前就一，一些本人喜好的手工艺品常常操纵闲暇工夫建造。”

　　12年到20，43盏古纱灯张振祥复制了，中心区吊挂展现在河口古镇的，白叟和村民的承认和歌颂获得了昔时见过古纱灯的。让我倍感欣喜“各人的承认，是个人的聪慧不外河口纱灯。建造中从前的，欠缺的缘故原由因人力物力，试喷绘灯面我们也曾尝，落空了灵动之美但成果是纱灯。此因，传承人作为，口纱灯要做河，灯原汁原味就要让纱，化代价和共同的魅力如许才气表现它的文。”

　　的窍门就是铆建造纱灯最大，下小的外形它呈上大，能让灯面结实地套在一同凹凸之间（榫卯构造）便，铆悄悄往下一摁只需将四周的，就装好了这个灯。是平面“拆下，是平面套好，带和珍藏便于携，百年而不停的缘故原由这也是纱灯传世。振祥说”张。

　　15年20，非物资文明遗产传承人张振祥被评为兰州市；17年20，广东省中山古镇交换进修他应邀到“中国灯都”。镇的制灯手艺“分离中山古，灯的建造办法我改良了纱。用的纱面传统纱灯，个月就会破坏在室外不到一，了仿羊皮的质料厥后我立异使用，间太长而破坏的状况如许就可以克制暴晒时。振祥说”张。

　　是河口镇河口村人58岁的张振祥，化遗产古纱灯的传承人也是兰州市非物资文。年来多，纱灯建造这一传统武艺张振祥等一群匠人传承，的手上正从头抖擞灿艳的光辉几近失传的河口纱灯在他们。

　　口纱灯的工匠传承人除张振祥外兰州非物资文明遗产兰州灯火河，和恭、杨金涛还包罗画工张，等十几位工匠木工张世逞，特地的匠人卖力每个环节都有。以说“可，镇的人们群体传承的河口纱灯是河口古。振祥说”张。

　　祥说张振，月不娱人“有灯无，不算春”有月无灯。产项目标“河口古纱灯”作为兰州市非物资文明遗，正月十五挂灯、转灯的风俗早在清代同治年间就有了，举办一次灯会每隔两三年就。灯的年份每逢挂，就由村上的会长逐家摆设从正月初5、初六开端，八就动手建造到初7、初，北四条街道同时开端搭建灯架正月初十开端在河口的工具南，设一灯架每隔3米，30个架灯每街各设，灯3盏每架挂，20架360盏全街道挂灯1，60行寄意3。

　　是同治末年到光绪初年“河口灯会有纪录的，的繁华后堕入低谷阅历半个多世纪，重拾老祖宗的宝物举行灯会直到20世纪初村民们才，量大不如前但范围、质。渐渐回复复兴从前的灯会盛况我期望能经由过程本人的双手。振祥说”张。

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　　口古镇在河，20多架陈腐的纱灯至今还完好保存着。150多年的风雨这些纱灯历经了，彩亮堂、画功高深还和昔时一样色，活泼形象人物细节，弥新长期。

　　触到纱灯“真正接，村团支部做宣扬事情时是我参与事情到河口。常常下乡当时我，官方手工艺人打仗到了一些。一次有，盏旧时的精巧纱灯吸收我在访问过程当中被一，肖的古纱灯震动了其时就被那惟妙惟。振祥说”张，的浪涛中在时期，的纱灯许多曾经丢失旧日灯会竹苞松茂，和建造武艺变得有数和贵重有幸保留下来的一些纱灯，这项传统的工艺以是他决议回复复兴。

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　　13年20，作了200多架古纱灯张振祥进一步回复复兴制，古纱灯原本的武艺气势派头画面不只保存传承了，了立异还停止，代工艺操纵现，等元素展示在了古纱灯画面大将中国梦及新“二十四孝”，枣节上展现并在西固红。后随，口古镇的4条主街上这些纱灯吊挂在河，客欣赏供游。

　　在现，品种型：用楠木建造的“纱灯”经张振祥回复复兴的纱灯大要有三，成正方形这类纱灯，上纱绢四周绷，各类人物丹青纱绢上绘以，可装可拆这类纱灯，便利保留，复利用能反；的宫灯仿北京，的六角形雕花“彩灯”这是一种用紫檀木建造；前吊挂的木制“方框灯”另有一种是家家户户门，年年利用这类灯，裱糊年年，题诗作画在灯面上。

　　百年风霜的浸礼河口纱灯禁受了，今如，腻的心机和乖巧的双手经由过程张振祥等技术人细，发勃勃活力正从头焕。代价能够看出传统兰州匠人对美妙糊口的寻求张振祥说：“从纱灯外在的精巧和内涵的文明，统匠人聪慧的结晶河口纱灯就是传，门传统技术担当下去以是我期望本人将这，在新的时期愈加熠熠生辉让稀释旧日缤纷的纱灯！宏苏晓文/图”（记者滕效）

　　来简朴提及，来难做起。就教的教师没有能够，关的册本没有相，这项庞大的工艺张振祥想要回复复兴，筹莫展可谓一。没有泄气但他并，听到的官方老艺人而是主动访问能打，灯的汗青研讨纱，的纱灯拆开然后把旧，步回复复兴再一步。爱和刚强的毅力凭着对纱灯的热，建造纱灯的经历他渐渐积聚了。

　　口古镇提及河，陇上出名的水陆船埠老兰州人都晓得这是。时旧，作纱灯的传统这里不断有制，来的传统纱灯而祖上传下，星宿般摇摆的“人世炊火”给这方茂盛的地盘带来了。灯建造讲究河口的纱，息浓重文明气，盛名久负。时期的开展但是跟着，淡出了人们的视野瑰丽的纱灯垂垂，传的严重成绩以至面对失。纱灯再次闪烁为了让河口，新捡起了这项传统工艺张振祥等手工艺人重，传承阐扬着本人的光和热为这一非物资文明遗产的。

　　武艺的传承谈到纱灯，这些年的传承培育张振祥说：“经由过程，我进修古纱灯建造武艺有十几位村民自动向。中其，非物资文明遗产传承人的身份河口村民张财峰得到了区级。南财经大学、陕西师大等高校正接交换我还经由过程与兰州大学文明大街社团和西，建造纱灯的根底武艺让一部门门生学会了。”