历史上尽忠守节的宝鸡人

 在中国文化中，从没有哪一个词，能像这个词一样受人尊重，能像这个词一样令人仰望，这就是——气节。虽然对于气节的理解各有不同，但有一点可以肯定，每一个人都希望自己是个有气节的人。
    字典中对于气节的解释很简单：坚持正义，在敌人或压力面前不屈服的品质。纵观历史可以看出，气节，来自于儒家学说中“朝闻道，夕死可矣”的欣喜，来自于“鞠躬尽瘁，死而后已”的拓展，来自于“英雄生死路，却似壮游时”的升华。回望历史，牧羊的苏武、过零丁洋的文天祥、创楚辞的屈原、沙场点兵的辛弃疾等等，皆是有气节之人，而我们脚下的沃土，也培养出不少有气节的宝鸡人。
气节之人  周已有之
《诗经·黄鸟》中有这样的描述：交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特……交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防……交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御……
    这首《黄鸟》，描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中包括子车氏的子车奄息、子车仲行、子车鍼虎三兄弟。《左传·文公六年》中曾这样记载：秦伯任好卒，以子车氏三奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。后来《黄鸟》被收入《诗经》中，得以流传至今。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的勇士临穴也“惴惴其栗”，可见当时殡葬制度的残酷。
    子车姓出自于东周秦国，据考证其源于嬴姓。秦穆公时，秦国的势力范围就在今天的宝鸡附近，所以子车奄息、子车仲行、子车鍼虎三人应为宝鸡人。
    那么，他们三兄弟为何被称为“秦之良”呢？
    据史料记载，秦穆公继位之后，任用了百里奚、蹇叔、丕豹等贤臣，最终击败了强大的晋国，并协助姬重耳回到晋国夺取王位。不过，在周襄王二十五年的“崤山之战”中，秦国败于晋军，秦穆公被迫转向西方发展，而这正是“三良”的建议。之后，秦穆公力挫位于函谷关以西的蜀国和其他诸侯国，成功地“益国十二，开地千里”，为秦国实现统一奠定了基础。
三国时期  马腾留名
    在三国时期那个政治、文化、军事、医药人才辈出的时代，马腾这个名字并不耀眼，不过他有一个厉害的先祖叫马援，开疆扩土十分荣耀，他还有一个让曹操直呼“马儿不死，吾无葬地也”的儿子马超，在将星闪耀的三国时期，为自己争了一份光彩。
    马腾，也是一个军阀，扶风人，东汉末年割据凉州一带，不过青年时期的马腾，是一个贫困潦倒的人，经常从山中砍伐木材，背到城里去卖，以此来养活自己。历史记载，马腾身高达一米八五，面鼻雄异而性格贤厚，周围人都很敬佩他。先不说其他，如果光从外貌来看，马腾就是一个讲义气、讲正气、不畏权贵的人，当然，最终是因为他的性格，让他有气节而留名史册。
    看过电视版《三国演义》的人估计都还记得，当时汉献帝将“诛杀曹操”的密诏夹在自己的腰带中，交给了董承，董承拿到密诏后，和马腾、刘备等人抱头痛哭，发誓要“铲除曹贼。”建安五年，董承、刘备、马腾、种辑、吴子兰、王子服等一起密谋除去曹操的办法，可是，因为与董承侍妾暗处私语，而被董承毒打的家奴秦庆童心怀不满，得知几人的密谋后向曹操密告，结果曹操没事，董承一干人等却被杀害，“衣带诏”事件就这么虎头蛇尾地结束了。
    还好马腾聪明，逃回凉州拥兵自重。
    不过，“为汉室灭曹贼”的理想并为终止。
    不久，曹操以给马腾升官为由，召马腾入京。在当时，不入京是逆命，入京是送命，马腾综合各人意见，还是决定入京。于是马腾和二子、三子以及侄子马岱带领五千兵马在许昌二十里扎营。曹操派黄奎接待马腾，打算诱捕。哪知黄奎痛恨曹操已久，与马腾饮宴时商定，请曹操巡察兵营，乘机诛杀。
    古人说喝酒误事，这句话此时特别合适。
    黄奎因喝醉就先回府休息，他的爱妾春香知道黄奎要同马腾杀曹操后，告诉了和自己私通的苗泽，苗泽认为这是个升官发财的好机会，便乘夜通知了曹操。翌日，曹操分派将领四面包围，将马腾和西凉兵重重围困，马腾和黄奎被擒。
    史载，建安十六年，马腾入朝为卫尉。同年，其子马超起兵抗拒曹操。次年，马腾与其二子皆为曹操所杀，夷灭三族。
    需要补充的是，曹操认为苗泽是个不义之人，先于马腾之前就杀了他。
唐臣秀实  宁死不降
    每次说到唐朝，我们都喜欢用“盛唐”这个词语。其实，在经济繁荣、政治开明、万国来朝的唐朝，一直如影随形的，还有不少反叛和兵变。《旧唐书》曾记载：天地否闭，反逆乱常。禄山犯阙，朱泚称皇。贼巢陵突，群竖披攘。征其所以，存乎慢藏！足见唐时乱象，但也正是在这个时候，有气节的人才得以从中脱颖而出，为后世所景仰。
    历史上有这样一段文字：泾原兵变时，当庭勃然而起，以笏板击朱泚，旋即被杀。朝野赞叹：自古殁身以卫社稷者，无有如秀实之贤。
    这段历史的主人，叫段秀实，今千阳人。史书对他的评价是：读经史，稍长习武，言辞谦恭，朴实稳重，沉厚能断，慨然有济世意。只看评价，就知道段秀实是个干大事的人，确实，他做到了。
    第一次崭露头角，是在天宝四年，
段秀实跟随马灵察讨伐护密，作战勇敢而且屡出奇谋，被授予安西府别将。期间一件事情，足可以看出段秀实的性格。
    天宝十年，安西节度使高仙芝举兵包围怛逻斯，后来阿拔斯的援军前来救援，高仙芝的军队战败，军官们的心情都低落。夜里段秀实听到副将李嗣业想要投诚的话，段秀实因而大声斥责他说：“惮敌而奔，非勇也；免己陷红，非仁也；军败而求免，非丈夫也。”李嗣业听到之后感觉很惭愧，便与段秀实一起收拾整理战败的部队，重新整军。由此可以看出，段秀实是一位宁死不屈的人，在他总揽西北军政期间，吐蕃不敢犯境，百姓安居乐业。
    后来，因杨炎进谗，段秀实被贬为司农卿，调回长安。
    这是个非常重要的事件。调回长安，段秀实丢掉了性命，却成就了身后名。
    建中四年，泾原兵变，朱泚僭位称帝，占据长安。因为段秀实之前曾担任过泾原节度使，所以朱泚天真地以为段秀实是可以争取的对象，便召他和源休来谋议称帝的事情，哪知道，段秀实去的时候，一身戎装，当他们谈到朱泚称帝时，段秀实勃然大怒，大骂朱泚狂贼，夺过朱泚的象笏猛击其额头。朱泚被打得血流污面，只能从地下匍匐逃走。这时段秀实大喊：“我不同反，胡不速杀我！”最后被朱泚的士卫用乱刀砍死。
    段秀实这种不畏强暴、坚持正义的凛然之气激励着后人，努力追求光明，维护社会公平与正义。南宋文天祥作过一首《正气歌》，颂扬了许多历史上仁人志士。其中“击贼笏”指的就是段秀实以笏击朱泚之事。