《文化古镇原公》连载107：传统节日在原公（Ⅱ）

《文化古镇原公》连载107：传统节日在原公（Ⅱ）

二、尊敬先贤的节日

尊敬先贤是中华美德的一个方面，不少传统节日本身蕴含着或倡导着这种精神，有些节日的产生原因就来自历史上为国家和民族做出卓越贡献的人物。例如与清明节紧挨的寒食节，大约两千多年前春秋时晋文公专为纪念介子推而设立。尽管东汉周举、三国曹操、后赵石勒、北魏孝文帝多次禁断，然而寒食习俗依然蔓延全国，深入人心。至唐玄宗顺应民意，诏令寒食日拜扫子推墓，且全国放假，让寒食活动增进社会人际关系。此节日所推崇的忧国忧民、爱国爱家、清廉政风和功成身退的明智精神，是古代社会的伦理准则，也是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。尤其以忠孝为中心的内涵以及由此延伸而来的诚信精神，历来都是维系民族和家庭团结的道德力量。

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家喻户晓、历久不衰的端午节，起源说法较多，但比较通行的是楚国屈原五月五日投汩罗江自尽，人们为纪念这位爱国先贤和爱国诗人，当地百姓马上划船捞救，一直寻到洞庭湖始终不见屈原身影，便纷纷回家拿来米团投人江中，以免鱼虾糟蹋屈原的身体，后来形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。唐代有一首《端午》诗写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗清直臣冤。原公重视端午节并积极参与节日的各项活动，实质上是学习和发扬屈原“忠君爱国”的崇高精神。

三、尊祖敬宗的节日

周代统治者将宗法制度下的祖先崇拜方式，作为政治制度的“礼”而赋予了“法”的性质，由此形成了等级森严的祖宗崇拜制度从积极方面看，祖宗崇拜使祖先成为具有强大家族凝聚力的象征追根溯源，尊祖敬宗是中华民族的根性文化与民族感情的表达。崇敬祖先的仪式是民众追忆过去维系现实、连接传统与现代的重要方式。原公外来人口多，姓氏驳杂，宗族意识根深蒂固。其中王姓、张姓、李姓、刘姓的人口十分密集，才华出众者遍及全国，不少人德高望重，事业有成，对祖先的教诲毕生铭记在心。每年冬至这天总要亲临“家祠”祭拜。由于家祠有田产收入，每届冬祭宴请同姓户长，称为“颂福”。祭祖时要为列祖列宗歌功颂德，常伴随戏剧专场演出，以示隆重、热闹，三日方休。今日虽说家祠很少留存，但冬至祭祖的传统犹在，只是把庙祭变成家祭，更为方便自由。

作者简介：王祥玉，陕西城固县原公镇西原村人，毕业于陕西师范大学中文系。先后从事教育、戏剧、文化及地方志编纂工作。后调入汉中日报社从事新闻工作直至退休。现为中国民俗学会会员、陕西省作家协会会员、三秦文化研究员及汉中市民间文艺家协会民俗学会会长。在民俗研究方面，先后出版了《秦巴风土》、《汉中风土记》与《中华传统节日史话》等专著。2015年被汉中市民间文艺家协会评为有突出贡献的民间文化工作者，被汉中市委组织部、人才办评选为汉中市优秀人才而进入《优秀人才名录。》

来源：《文化古镇原公》l

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